我想在這（zhè）篇文章中討（tǎo）論的（de）是雕塑本質的問題。在雕塑（sù）的發展過程中，它一直在（zài）做什麽?從它出現（xiàn）到現在，經曆了什麽（me）樣的（de）功能變化。當雕塑發展到今天，我們應該（gāi）如何看（kàn）待這種藝術?在過去論文（wén）和書籍中，雕塑的（de）作用被忽視（shì）了，而一些不了解這一學科的人認為雕塑是一個懂得泥巴的人。在這篇文章中，我想談談（tán）什麽樣的世界雕塑帶給了我們。它為社會、科學甚至經濟做出了貢獻。古代君王甚至用它來教育人（rén）民。可以說，它是（shì）人類發展的必然伴侶（lǚ）。我們能從前人的好雕塑作（zuò）品中獲得什麽樣的信息和智慧?它與日常生活（huó）有什麽密（mì）切關（guān）係?

　　雕塑到了當（dāng）代（dài），它所謂的（de）“功能（néng）”問（wèn）題還存在嗎?為什（shí）麽我們有時製作一個沒有目的和功能（néng）的雕塑?我們的生活改變了它還是改變了我們的生活（huó）?首先，“雕塑”和“功能”這兩個術語在（zài）傳統意義上（shàng）是如何理解的?《百度百科全書》中的雕塑一詞解釋道：“為美化城市或紀念其意義（yì）而雕刻和塑（sù）造的具有一定含義、符號或象形圖像的觀賞和紀念物品”。對“功能”的解釋（shì）是：“組織本身擁有（yǒu）的事物、功能或功能。”

　　作為一門曆史悠久的學科，雕塑除了觀賞之外還有其他功（gōng）能。今天的雕塑不僅從雕塑技術、雕塑材料、雕（diāo）塑主題等方麵引起人們的關注和變化（huà），而且其潛在的（de）功能也應該得到廣泛的關注。雕塑不再是純粹為了美化環境而創造（zào）的裝（zhuāng）飾或紀念物品。有些雕塑隻有在觀眾的參與下才會有真正的（de）意義。在當代，雕塑不僅承載（zǎi）著雕（diāo）塑（sù）本身的社會價值，也承（chéng）載著雕塑的藝術價值，即它作為雕塑家的（de）情感載體而存在（zài）。

　　環顧當前環境，我們（men）已經經曆了21世紀的工（gōng）業革命、電氣化革命、電子（zǐ）時代和雲時代。信息技術領（lǐng）域的功能發（fā）展速度令我們吃（chī）驚，並給我們的生活帶來了翻天覆地的變化。可以說，在現代社會中，哪個行（háng）業與信息技術的關係越密切，哪（nǎ）個行業的發展就越快（kuài）。當我們思考新環境下的雕塑創作時，我們不能忽視新技術和信息（xī）技術的介入。這（zhè）必將深刻改變（biàn）雕塑創作的過程和（hé）結果。3D打印機的出現（xiàn）意義重大。隨著這一（yī）新技術的不斷完善和成（chéng）熟，其革命（mìng）性（xìng）的意義將越來越（yuè）強烈地體現出來。藝術家必然會從傳統的雕塑技術中解放出來，思維物化的障礙將被忽略。然而，與此同時，雕塑家的地位將變得更加模糊，雕塑家將麵（miàn）臨（lín）來自（zì）各（gè）行各業藝術愛好者的挑戰，雕塑的（de）門（mén）檻將越來越低。

　　對雕塑來說，這是發展和機遇，而對於藝（yì）木家族來說，這是殘酷的競爭。這個概念也模糊了當代雕塑的基本（běn）功能。隨（suí）著雕（diāo）塑這一概念的發展，雕塑的種（zhǒng）類也越來越多。藝術（shù）家們一直在尋找新的係統和（hé）新的表達方式。這種實驗無法預測結果。有時候，用不合邏輯（jí）的想法思考是一（yī）種藝術邏輯。在許多學科中，有一種藝術創作（zuò）找不到正確的標準答案。藝術和科學很難區分。雕塑藝術創作源於創作。雕塑與人文相互促（cù）進、相互發展。它豐富（fù）了我們的精神世（shì）界。好的雕塑（sù）作品，如音樂和繪畫，從一開（kāi）始就與人性產生共（gòng）鳴。理解藝術（shù）不（bú）需要相同的地域和相同的語言。用雕塑作為工具的（de）時代已經過去了。雕塑像一麵鏡子。它（tā）能發現（xiàn）世界的喜怒哀樂，溫暖和（hé）寒冷。它能反（fǎn）映社會的發展和文明。這是另一個（gè）空間的開放。我們（men）可以側身進入一個超越（yuè）現實的世界。進入當我們用藝術感受世界，感受自（zì）然時，我們是如此的（de）卑（bēi）微和渺小，因為用雕塑（sù）來描述（shù）這個世（shì）界是不夠的。

　　不鏽鋼（gāng）雕塑藝術已經（jīng）發（fā）展成為一種複雜的類型和技術，因為（wéi）我們（men）繼承的信息是如此巨大。每個（gè）人的行為和思想都（dōu）是如（rú）此不同。但（dàn）同樣的（de）事情是，雕塑本身目前（qián）是一種工具和媒介。這使得藝術家有可能直接（jiē）或間（jiān）接地使用這種媒介，單獨或混合和匹配來表達個（gè）人的行為和想法。這是目前雕塑主流的功能。這也使得這門藝（yì）術不斷發展，被人們（men）欣賞和喜愛。