重慶雕塑分析（xī）當代雕塑包含的不同價值

2022-04-21 09:22:18

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城（chéng）市雕塑得要倡導中國（guó）精神、中國風（fēng）格和時代風格。所謂中國精神，就是中國人（rén）勤（qín）勞樸實的創造精神，自（zì）力更生的獨立精神，尊德尊禮的文（wén）化精神，兼容（róng）並（bìng）蓄的博大精神。所謂中國風，就是大國風範的大氣度。時代風貌的創造（zào），是（shì）中國（guó）以嶄新麵貌屹立於世界（jiè）的重要標誌。它是五四以來中國人民擺脫愚昧和（hé）封建，追求（qiú）民主和科學的（de）體現，是改革開放以來創新精神的展示。隨著曆史的進步和社會的發展，一（yī）種更為廣闊、開放的文化心態將從悠（yōu）久的文化與現代文明的融入中鍛造出時代精神，這是時代風貌的（de）靈魂。

要保持城市雕塑建設的（de）可持續發展，促進城市文化（huà）生態環境（jìng）的（de）和諧共生，首先要建立科（kē）學創新的城市文化管理機製，形成（chéng）城市管理者、藝術（shù）指導機構、藝術家三位一體的互動模式；其次，進一步調整雕（diāo）塑人才隊（duì）伍結構，建（jiàn）立由城市管理者、規劃師、建築師、雕塑家、設計（jì）師、理論家、工匠等多學科（kē）專家有機融入的城市雕塑隊伍。第三，加強城市雕塑的（de）理論建設，用發展的理論指導我們的實踐。加強文化定（dìng）位、空間規劃、時間安排、科技創新、項目實施、文化生態、自（zì）然生態等方（fāng）麵的研究。使城市雕塑適應並帶著城市文化建設。

隨著雕塑和裝置藝（yì）術界限的（de）模糊，裝（zhuāng）置將衝（chōng）擊雕塑藝（yì）術的聲音也充斥著這個行業。對此，何（hé）桂言認為，兩者的語言譜係、創作方法、欣賞方法不同，兩者之間的界限越來越模糊。“雕塑家也可以通過裝置（zhì）的方式進行（háng）創作，泛雕塑的概念會從雕塑本身產生。

重慶雕塑設（shè）計公（gōng）司.jpg